読書時間 『仏教の思想2 存在の分析＜アビダルマ＞』（1969）その2
桜部建・上山春平『仏教の思想2 存在の分析＜アビダルマ＞』角川書店、1969年、1978年第10版月報を読んでみました。荒木俊馬（あらきとしま）が「無題空語」を書いていて、スウェーデンのC.V.L.シャルリエー（1892-1934）の段階宇...
読書時間
読書時間 読書時間 『仏教の思想2 存在の分析＜アビダルマ＞』（1969）
桜部建・上山春平『仏教の思想2 存在の分析＜アビダルマ＞』角川書店、1969年、1978年第10版アビダルマ思想の現代にもつ意義を確認する旅を始めます。書誌情報角川書店の仏教の思想シリーズ12巻は、上山春平氏と梅原猛氏が仏教思想の専門家と組...
読書時間 『いろはうた 日本語史へのいさない』（2009）その2
小松英雄『いろはうた 日本語史へのいざない』講談社学術文庫、2009年、2014年第3刷目次をメモしておきます。第一章 以呂波の輪郭第二章 以呂波の古い姿第三章 大為尓をめぐる諸問題第四章 源順と阿女都千第五章 誦文の成立事情第六章 『色葉...
読書時間 『いろはうた 日本語史へのいざない』（2009）
小松英雄『いろはうた 日本語史へのいざない』講談社学術文庫、2009年、2014年第3刷また、小松英雄氏を読む季節になりました。「いろはうた」について徹底的に考えるのが小松英雄氏のやり方です。専門家のありがたい研究成果を分かりやすく提示する...
読書時間 『歴史的仮名遣い』（2014）再読その2
築島裕『歴史的仮名遣い その成立と特徴』吉川弘文館、2014年第2刷何気に注を見た。20（1）小松英雄『徒然草抜書 解釈の原点』（昭和58年6月）本文はというと。1章 仮名遣いはなぜ起ったか ーーいろは歌の成立とその展開発音の変化「仮名遣い...
読書時間 『歴史的仮名遣い』（2014）再読
築島裕『歴史的仮名遣い その成立と特徴』吉川弘文館、2014年第2刷崩字の訓練を忘れていることに気がつくと、少しだけ『くずし字で「おくのほそ道」を楽しむ』を読むことにしている。繰り返し読んでいるが、以前に読めたものが読めなくなっている。読め...
読書時間 『高野切第一種 伝紀貫之筆』（1993）
日本名筆選1『高野切第一種 伝紀貫之筆』二玄社、1993年、2014年2版（増補）第9刷最近、『古今和歌集』を寝る前に読んでいて、歌は活字（印刷用の文字）で読むのと毛髪の筆跡で読むのとでは受け取る情報が違うのではと思って、箱の中から久し振り...
読書時間 『新版古文書学入門』（1997）
佐藤進一『新版古文書学入門』法政大学出版局、1997年、2013年新装版第7刷本物との出会いを感じる本である。旧版のあとがきは昭和46年（1971）の日付である。入門書といっても素人である私は読むたびに打ち返される。今もって、本書を超える古...
読書時間 『テクストの発見』（1994）その4
大澤吉博編『叢書 比較文学比較文化 6 テクストの発見』中央公論社、1994年大嶋仁氏の「小林秀雄『本居宣長』より」を読む。小林秀雄の『本居宣長』（1977年)、第十二章の冒頭の四段が引用されて、大嶋仁（おおしま ひとし）氏の読みが披露され...
読書時間 『テクストの発見』（1994）その3
大澤吉博編『叢書 比較文学比較文化 6 テクストの発見』中央公論社、1994年「テクスト」概念は拡張されているようだ。文字だけがテクストではない。菅原克也「テクストとしての風景」を読むと次のようなフレーズに出会う。「テクストということば。こ...