読書時間 『白』（2008）その4
原研哉『白』中央公論新社、2008年今回は、言葉のコレクションをしている。線を引きながら読んでいるのだが、章や節は不要だったかもしれない。線を引かない節もあったけど、何かないかと探してしまった。本を読むことは、一様な頭の働きではない。本によ...
読書時間
読書時間 読書時間 『伊勢神宮と日本美』（2013）
井上章一『伊勢神宮と日本美』講談社学術文庫、2013年原研哉氏の『白』（中央公論新社、2008年）を読んでいて、伊勢神宮の建築様式の起源の話があった。そこで、デザイナーではなく、建築史家の話を確認することにした。ただ、癖のある井上章一氏であ...
読書時間 『白』（2008）その3
原研哉『白』中央公論新社、2008年第三章空白の意味「空白」は「未来に充実した中身がみたされるべき「機前の可能性」として示される場合が多く、そのような空白の運用はコミュニケーションに強い力を生み出す」（P38）。長谷川等伯 松林図屏風長谷川...
読書時間 『白』（2008）その2
原研哉『白』中央公論新社、2008年第二章しとしろしき触発力「紙はメディアである。しかし、メディアの本質は実用性のみならず、むしろそれが人間の創造性やコミュニケーションへの衝動をいかに刺激し鼓舞するかという点にある」（P14）。「紙は、混沌...
読書時間 『白』（2008）
原研哉『白』中央公論新社、2008年著者自装の本は表紙も白だし、ジャケットも白に黒い文字のモノトーンの世界である。4章からなる。第一章 白の発見第二章 紙第三章 空白 エンプティネス第四章 白へそして、英訳されている。英語の方が伝わる。Ca...
読書時間 『仏教の思想2 存在の分析＜アビダルマ＞』（1969）その6
桜部建・上山春平『仏教の思想2 存在の分析＜アビダルマ＞』角川書店、1969年、1978年第10版やはり、人間には休みが必要です。超高速で『ブッダ最後の旅』（岩波文庫、1980）を読み直したりするには絶対的な時間が足りません。第三章 ダルマ...
読書時間 『白百』（2018）
原研哉『白百』中央公論新社、2018年書誌情報読売オンラインに2015年3月24日から2017年3月28日まで100回掲載されたエッセイをもとにした単行本である。上田義彦氏の写真が4枚、関口尚志の写真が1枚納められている。原研哉氏は『白』（...
読書時間 『正倉院文書の世界』（2010）
丸山裕美子『正倉院文書の世界 よみがえる天平の時代』中公新書、2010年奈良国立博物館で正倉院文書を見たことがありました。戸籍を見ると、強い中央集権国家のイメージを受けました。だから、大津透氏の『律令国家と隋唐文明』（岩波新書、2020年）...
読書時間 『正倉院 歴史と宝物』（2008）
杉本一樹『正倉院 歴史と宝物』中公新書、2008年正倉院の創建は不明ですが、聖武天皇の薨去された天平勝宝八歳（756）以降と考えても、1,200年以上が経過しています。正倉院の宝物については、秋の正倉院展が奈良国立博物館で開催されたのを数回...
読書時間 『仏教の思想2 存在の分析＜アビダルマ＞』（1969）その5
桜部建・上山春平『仏教の思想2 存在の分析＜アビダルマ＞』角川書店、1969年、1978年第10版一日の読書が進まないのは、日中はリモートワークしているので、夜になって疲れてしまうからです。通勤もないのに疲れてしまうのは、運動不足になってい...
読書時間 『仏教の思想2 存在の分析＜アビダルマ＞』（1969）その4
桜部建・上山春平『仏教の思想2 存在の分析＜アビダルマ＞』角川書店、1969年、1978年第10版第二章 人間三千大千世界の宇宙の次は三界、五趣、四生から人間の存在を考えます。宇宙の中に生まれて死ぬいのちある者、すなわち有情（うじよう、サッ...
読書時間 『日日是好日』（2008）は雨の日に読むに限る
森下典子『日日是好日 「お茶」が教えてくれた15のしあわせ』新潮文庫、2008年、2011年第4刷「すると、ある日突然、雨が生ぬるく匂い始めた。「あ、夕立が来る」と、思った。庭木を叩く雨粒が、今までとはちがう音に聞こえた。その直後、あたりに...
読書時間 『仏教の思想2 存在の分析＜アビダルマ＞』（1969）その3
桜部建・上山春平『仏教の思想2 存在の分析＜アビダルマ＞』角川書店、1969年、1978年第10版定方晟『須弥山と極楽 仏教の宇宙観』（講談社現代新書、1973年）は『倶舎論』の世界、三千大千世界の話でした。これがアビダルマの話と思わずに読...
読書時間 『仏教の思想2 存在の分析＜アビダルマ＞』（1969）その2
桜部建・上山春平『仏教の思想2 存在の分析＜アビダルマ＞』角川書店、1969年、1978年第10版月報を読んでみました。荒木俊馬（あらきとしま）が「無題空語」を書いていて、スウェーデンのC.V.L.シャルリエー（1892-1934）の段階宇...
読書時間 『仏教の思想2 存在の分析＜アビダルマ＞』（1969）
桜部建・上山春平『仏教の思想2 存在の分析＜アビダルマ＞』角川書店、1969年、1978年第10版アビダルマ思想の現代にもつ意義を確認する旅を始めます。書誌情報角川書店の仏教の思想シリーズ12巻は、上山春平氏と梅原猛氏が仏教思想の専門家と組...
読書時間 『いろはうた 日本語史へのいさない』（2009）その2
小松英雄『いろはうた 日本語史へのいざない』講談社学術文庫、2009年、2014年第3刷目次をメモしておきます。第一章 以呂波の輪郭第二章 以呂波の古い姿第三章 大為尓をめぐる諸問題第四章 源順と阿女都千第五章 誦文の成立事情第六章 『色葉...
読書時間 『いろはうた 日本語史へのいざない』（2009）
小松英雄『いろはうた 日本語史へのいざない』講談社学術文庫、2009年、2014年第3刷また、小松英雄氏を読む季節になりました。「いろはうた」について徹底的に考えるのが小松英雄氏のやり方です。専門家のありがたい研究成果を分かりやすく提示する...
読書時間 『歴史的仮名遣い』（2014）再読その2
築島裕『歴史的仮名遣い その成立と特徴』吉川弘文館、2014年第2刷何気に注を見た。20（1）小松英雄『徒然草抜書 解釈の原点』（昭和58年6月）本文はというと。1章 仮名遣いはなぜ起ったか ーーいろは歌の成立とその展開発音の変化「仮名遣い...
読書時間 『歴史的仮名遣い』（2014）再読
築島裕『歴史的仮名遣い その成立と特徴』吉川弘文館、2014年第2刷崩字の訓練を忘れていることに気がつくと、少しだけ『くずし字で「おくのほそ道」を楽しむ』を読むことにしている。繰り返し読んでいるが、以前に読めたものが読めなくなっている。読め...
読書時間 『高野切第一種 伝紀貫之筆』（1993）
日本名筆選1『高野切第一種 伝紀貫之筆』二玄社、1993年、2014年2版（増補）第9刷最近、『古今和歌集』を寝る前に読んでいて、歌は活字（印刷用の文字）で読むのと毛髪の筆跡で読むのとでは受け取る情報が違うのではと思って、箱の中から久し振り...