読書時間 『徒然草をよみなおす』をまた読み直す。
小川剛生『徒然草をよみなおす』ちくまプリマー新書、2020年 「すべてを捨てる」生き方 兼好が「諸縁放下」とも呼ばれる主張を繰り返していますが、「しょせんはきれいごとに過ぎない」（p.34）と小川剛生氏はいいます。 その中で「空の名残」を取...
読書時間
読書時間 読書時間 神の概念と存在
永井均『私・今・そして神 開闢の哲学』講談社現代新書、2004年、kindle版 永井均氏は世界の本質について考えることが哲学として残ると考えている。 その議論の一端を見てみよう。 例えば、人間そっくりのロボットを考えてみると、「彼には心が...
読書時間 『閑吟集』（2023）その2
真鍋昌弘校注『閑吟集』岩波文庫、2023年 何かに追われるまでもなく、人の一生は些事がつきものである。文学を読まない人はそれで何も困ることはない。私も文学=小説の風潮は好まないので、歌を詠むことを時折思い出したりはする。へぼ将棋と同じ下手な...
読書時間 『鎌倉と京 武家政権と庶民世界』（2014）その2
五味文彦『鎌倉と京 武家政権と庶民世界』講談社学術文庫、2014年 本を探していたら出てきた。このところは中世哲学かラテン語しか読んでいないので、西洋の中世と日本の中世というか13世紀の同時代の思想が気になったので本を取ってみた。去年の3月...
読書時間 ゴシックとは何か
バロックとは何かを考えるには異なるものを持ってくるのがよい。そこで、ルネサンスと比較してみたが、絵画を通して一般論を語るのは難しかった。しかし、あとはモダンになるので、比較そのものが意味をなさなくなる。そうなると、ゴシックという言葉が浮かん...
読書時間 『メディアの法則』（2002）
マーシャル・マクルーハン、エリック・マクルーハン、高山宏監修・序、中澤豊訳『メディアの法則』NTT出版、2002年 久々に段ボール箱を漁っているうちに出てきた。マクルーハンの最後のメッセージ 待望の邦訳と帯にある。メディアは広義にとって、人...
読書時間 『徒然草』はどう読まれてきたのか。
『徒然草』をエッセイ文学として読むとして、遁世の文学とみるのは、「無用者の系譜」の唐木順三であった。戦前の世代はそうなのかと思った。小松英雄は、日本語の歴史に即して言葉を解釈していた。これはある意味で執拗であって、先行する学者のいい加減な読...
読書時間 『無心ということ』（2007）
鈴木大拙『無心ということ』角川ソフィア文庫、2007年、2015年13版 書誌情報 浄土真宗系の同信会の講演4回の速記録に2回ぶんの講演を書き足して全6講となっている。1939年に大東出版社から出たものである。1955年に角川文庫としたもの...
読書時間 佐藤雄基『御成敗式目 鎌倉武士の法と生活』（2023）その2
佐藤雄基『御成敗式目 鎌倉武士の法と生活』中公新書、2023年 中世のこの国のかたちは六十六国二島からなる。古代律令制の緩やかな解体が続き、公領と荘園が半々を占めるようになるという12世紀の中世荘園制のもと、鎌倉幕府は国ごとに守護を配して、...
読書時間 佐藤雄基『御成敗式目 鎌倉武士の法と生活』（2023）
佐藤雄基『御成敗式目 鎌倉武士の法と生活』中公新書、2023年 佐藤雄基氏の文章は『日本中世初期の文書と訴訟（山川歴史モノグラム）』（山川出版社、2012年）と高橋典幸・五味文彦編『中世史講義 ーー院政期から戦国時代まで』（ちくま新書、20...