曖昧な記憶

倉田喜弘編『江戸の端唄集』（岩波文庫、2014年）

『江戸の端唄集』をパラパラめくっていたら、十日戎の唄があって、福笹（吉兆）に付けた縁起物があげられていた。記憶とは曖昧なもので、どのようなものが昔はあって、今は何がというのがはっきりしない。来年の十日戎ではその点を意識しておこうと思った。

今宮戎神社のホームページをみた。

「十日戎を象徴するのが、神社から授与される小宝です。小宝は別に「吉兆」（きっちょう　若しくはきっきょう）と呼ばれ、銭叺（ぜにかます）・銭袋・末広・小判・丁銀・烏帽子・臼・小槌・米俵・鯛等の縁起物を束ねたもので、「野の幸」・「山の幸」・「海の幸」を象徴したもの」だという。

『江戸の端唄集』の十日戎の唄は、

「十日ゑびすの売物ははぜぶくろにとりばちぜにがます小ばんにかねばこたてゑぼしゆでばすさいづちたばねのしささをかたげてちどりあし」

対比してみると一致しているのは、

銭袋（ぜにぶくろ）

銭叺（ぜにがます）→銭を蓄えるかます、藁で作った袋

小判（こばん）

烏帽子（たてゑぼし）

打出の小槌（さいづち）

あわびのし（たばねのし）

唄われた縁起物にないものは、

とりばち（取鉢、金銭を小分けする木皿、戎さんでは赤紙で作る）

かねばこ（金箱）

ゆでばす（水煮した蓮根）→江戸末期からはいれます（お金を升に入れる）

唄われなかった縁起物は、

末広、丁銀、臼、米俵、鯛、大福帳

端唄に唄われていなかったからといって、縁起物が新しいものかは分からない。古文書や絵画史料に当たってみる必要があるのは言うまでもない。